Qūdalyq

Салт қандай кезеңдерден тұрады?

Қыз айттыру - болашақ туыстық туралы келісімді білдіретін ежелгі дәстүр. Болашақ құдалар балалары туылмай тұрып та келісе алатын. Келісім алдын ала жасалса, құдаларды бел құда деп, ал жаңа туған нәрестелер туралы болса - бесік құда деп атаған. Соған қарамастан, мұндай одақ шартты болып, әрдайым некемен аяқтала бермейтін.

Ұл ержеткенде әке оның таңдаған қызы бар-жоғын білетін. Болмаса - өзі қалыңдық іздейтін. Қыздың үйіне келіссөзге жаушы жіберілетін. Қыздың ата-анасы келіссе, оған келісім белгісі ретінде шапан кигізетін. Жаушы сондай-ақ қарғыбау - жылқы немесе ақша қалдыратын. Сәтті аяқталған елшіліктен кейін келесі кезеңдерге дайындық басталатын.

Қыз көру - қалыңдықты көру, ұрын бару - күйеудің қалыңдықтың ауылына жасырын баруы, ол ата-ананың көзіне түспей қызбен кездесетін. Ауылдан алыс емес жерге шатыр тігіліп, оған қыз бен күйеуді қарсы алуға шақырылған әйелдер келетін. Күйеу мен оның достары аттан түсетін.

«Тәжім» салты орындалатын - күйеу қолын төмен түсіріп, иіліп сәлем ететін. Содан кейін қалыңдықтың туысы оны қолынан ұстап шатырға ендіретін, онда күйеу әрбір туыс әйелге де иіліп сәлем ететін. Бұл салтты Ыбырай Алтынсарин қазақтың үйлену салттарын зерттеуінде сипаттаған. Киіз үйде жастар танысып, әңгімелеседі.

«Құда түсу» мен «Qūdalyq'тың» айырмашылығы

Бұл ұғымдарды жиі шатастырады, бірақ олар бірдей емес. Құда түсу - қалыңдықтың ата-анасының үйінде өтетін құдалардың кездесуі, яғни құда болу. Qūdalyq - екі рудың, күйеу мен қалыңдықтың жақын туыстарының кеңейтілген танысуы.

Құда түсу күні күйеу жағының бас құда бастаған делегациясы қалыңдықтың ата-анасына келеді. Әдетте ол тақ санды адамнан - 5 немесе 7 кісіден тұрады. Кездесу салтанатты түрде, домбырамен, әнмен, шашумен (қонақтарды кәмпит пен тиынмен шашу) өтеді. Қонақтарды дастарханға отырғызып, дәм татырады.

Содан кейін әзіл түрінде келудің мақсатын сұрайды, ал бас құда күйеудің ниеті мен оның әулеті туралы шебер баяндайды. Қалыңдықтың әкесі келісім бергенде, құйрық-бауыр - піскен бауыр мен құйрық майы тартылады. Бұл сәт келісімді мынадай сөзбен бекітеді: «Күйеу - жүз жылдық, құда - мың жылдық», рулар арасындағы одақтың тереңдігі мен ұзақтығын айқындайды.

Күйеу мен қалыңдықтың әкелері бауыздау құда, туыстары - құдалар, күйеу - күйеу, қалыңдық - қалыңдық деп аталады. Құда болу төс қақтыру салтымен - берік құшақтасу мен ізгі тілекпен бекітіледі.

Келесі кезең - Syrğa salu, қызға сырға тағылып, бас киіміне үкі - үкінің қауырсыны тағылады. Бұл оның ресми түрде айттырылғанын білдіреді. Дәл сол күні той күні мен болашақ шығындар талқыланады.

Ресми бөліктен кейін қоржын ашылады - қалыңдықтың туыстарына арналған сыйлықтар салынған дорба. Бұл кезеңмен көңілді салттар байланысты: құда тарту, киім тігу, арқан тарту - қалыңдық жағының әйелдері сыйлық сұрайтын, шапандарды кілемге тігетін, жолды арқанмен бөгейтін әзіл сынақтар.

Бұл ойындар қонақтарды жылы әрі лайықты қарсы алу сеніп тапсырылған қазақ әйелдерінің тапқырлығын айқындайды. Салт жауап сыйлықтармен - киітпен аяқталады: бұл жүйріктер, кілемдер, шапандар, бас киімдер мен әшекейлер болуы мүмкін. Сондай-ақ туыстарға арналған сыйлықтарға толы қоржын қайтарылады.